В конце июля Уральское и Сибирское отделения РАН провели масштабную конференцию, приуроченную к столетию алтайского этапа Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха.
Уральцы и сибиряки не впервые совместными усилиями проводят конференцию, посвященную осмыслению наследия знаменитого художника, философа и путешественника. В 2024 году ученые собрали более 140 специалистов из Китая, Белоруссии, Узбекистана и 20 регионов России для обсуждения научного и культурно-исторического значения экспедиции Николая Константиновича, прошедшей в 1924–1928 годах через Индию, Алтай, Монголию, китайский Синьцзян и Тибет. Результатом этого долгого путешествия стали ценные этнографические и философские материалы, коллекция редких артефактов и рукописей, а также около 500 картин, запечатлевших красоту этих краев. О том, что нынешняя конференция уже во второй раз дает толчок к современному осмыслению этого богатого наследия, говорил в приветственном слове вице-президент РАН, председатель УрО РАН академик Виктор Руденко. Он также отметил особую важность кооперации двух региональных отделений Академии наук в этом деле.
Пути и повороты
Первая часть конференции «Азиатский вектор развития России: 100 лет алтайского этапа Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха и современность» прошла в селе Новотырышкино Алтайского края, расположенном в непосредственной близости от города-курорта Белокурихи, который известен своими пешеходными маршрутами по живописным предгорьям. Не менее захватывающей обещала быть и программа конференции.
Сразу с тремя докладами выступили представители Уральского отделения РАН. Академик Виктор Руденко, будучи по основной специальности философом, обратился к идее Николая и Елены Рерихов об общине как наиболее разумной и органичной форме самоорганизации людей, существовавшей еще до государства и способной его пережить. Свою концепцию общины Рерихи основывали на ценностях соизмеримости, справедливости, солидарности, сотрудничества, равенства духовных устремлений и ненасилия. Особое внимание было уделено последнему пункту: Рерихи решительно осуждали создание принудительных коммун, видя в этом искажение самой идеи общежития. Докладчик также провел параллели между идеями Рерихов и русским космизмом, а в заключение подчеркнул, что учение об общине сохраняет актуальность и сегодня, когда в условиях глобальных кризисов идет поиск путей к достижению солидарности и общего блага.
Одной из ключевых тем, вынесенных в заголовок конференции, стал азиатский вектор развития России, и именно к этому вопросу обратился в своем выступлении директор Института истории и археологии УрО РАН член-корреспондент Игорь Побережников (на фото). Он рассмотрел повороты на Восток в истории нашей страны как глубинный, многоэтапный процесс, который не сводится лишь к современной геополитической конъюнктуре. Игорь Васильевич выделил несколько таких волн: от освоения Сибири в XVII веке до запуска таких советских мегапроектов, как создание Урало-Кузбасского промышленного комплекса и строительство Байкало-Амурской магистрали.
— Все эти повороты обусловлены, может быть, не железными, но серьезными закономерностями геополитического, экономического, демографического и исторического характера, — сказал И. Побережников. — Это глубинный эшелонированный исторический процесс. В некоторые периоды его активность нарастает, а в другие убывает, но преемственность, несомненно, присутствует.
Идейный организатор конференции главный ученый секретарь УрО РАН академик Алексей Макаров (на фото) выступил с докладом о том, как жизненный и творческий путь Николая Рериха тесно связан с академической средой. Николай Константинович окончил юридический факультет Петербургского университета, одновременно обучаясь в мастерской Архипа Куинджи при Императорской академии художеств, куда позднее его избрали действительным членом. И Академия наук, и университет, и дом, где жили Рерихи, находились на одной Университетской набережной, поэтому с молодых лет у художника было соответствующее окружение. Отдельное внимание в докладе было уделено роли Сибирского и Уральского отделений РАН в сохранении наследия Рериха. Это проявляется не только в организации подобных научных конференций, но и в проведении масштабных выставок его художественных работ — «Вселенная Мастера» в Новосибирске и «Мир Рериха» в Екатеринбурге.
Среди докладчиков первого дня также был председатель совета Российского центра научной информации член-корреспондент РАН Владимир Квардаков. Он развил идею Рериха о синтезе религии и науки, предложив оригинальное решение для снятия смысловых конфликтов между ними. Директор Института истории СО РАН доктор исторических наук Вадим Рынков рассказал о коллекциях работ Николая и Святослава Рерихов, хранящихся в музеях Сибири. Другие доклады были посвящены целям визита Рерихов в Москву в 1926 году, кочевничеству как культурному паттерну народов Саяно-Алтая, вкладу Рериха в научную дипломатию, а также взглядам Елены Блаватской на буддизм, теософию и британскую колониальную политику.
Второй день конференции в Новотырышкино можно условно поделить на три блока. Первый состоял в основном из докладов сотрудников Института истории СО РАН. Доктор исторических наук Наталья Аблажей рассказала о связях эмигрантских объединений сибиряков с Рерихом. Кандидат исторических наук Оксана Полянская проанализировала путь становления старшего сына Николая Константиновича, Юрия Рериха, как монголоведа. Доктор исторических наук Ольга Шелегина показала, как председатель СО АН СССР, а позднее президент АН СССР Гурий Марчук сыграл важную роль в установлении научно-технического взаимодействия с Индией. К этой же группе примыкает выступление кандидата исторических наук Натальи Мироновой (Институт языка, литературы и истории ФИЦ Коми НЦ УрО РАН) об исследованиях коми, переселившихся на Алтай в XVIII–XIX веках. Если первый блок объединил историков, то второй был посвящен Центрально-Азиатской экспедиции и собрал представителей рериховских организаций и Российского общества историков-архивистов. Доклады охватывали различные аспекты экспедиции: от ее сибирского маршрута и значения для формирования культурной концепции Рериха до параллелей с его более ранним путешествием по Руси. В третьем блоке слово взяли библиотекари. Начальник научно-методического отдела Новосибирской государственной областной научной библиотеки Светлана Рынкова рассказала о том, как такого рода учреждения могут стать проводниками культурного наследия народов России, а директор Государственной публичной научно-технической библиотеки СО РАН доктор исторических наук Ирина Лизунова дала краткую сводку по трудам Рерихов, хранящимся в фондах ГПНТБ.
Истоки и устья
Вторая часть конференции прошла на территории Республики Алтай — в селе Усть-Кокса, которое находится в живописной Уймонской долине и вблизи горы Белухи, высочайшей точки Сибири. Именно этот район и главным образом соседнее с Усть-Коксой село Верх-Уймон стали финальной точкой и основной базой алтайского этапа Центрально-Азиатской экспедиции Николая Рериха. Здесь он и его команда провели почти две недели, изучая пути древних миграций народов, а также местные алтайские и старообрядческие традиции. Кроме того, Уймонская долина послужила источником вдохновения для множества эскизов и картин Николая Константиновича.
Программа первого дня конференции на площадке Усть-Коксинского техникума отраслевых технологий отличалась разноплановостью. В докладах были затронуты ключевые вехи деятельности Рериха и его супруги: от особенностей их московской миссии 1926 года до проблемы дихотомии Востока и Запада в философском наследии четы. Отдельное внимание было уделено месту Сибири и Алтая в маршрутах Центрально-Азиатской экспедиции. Примечательно, что интерес к этому краю, во многом созвучный рериховскому, воплотился в развитии массового альпинизма в СССР, в частности, в командных восхождениях на Белуху. Подробнее об этом рассказала учитель истории Усть-Коксинской средней общеобразовательной школы Лилия Алженакова.
Второй день стал магистральным для этой части конференции по составу участников. Главный ученый секретарь УрО РАН академик Алексей Макаров и директор Института истории СО РАН Вадим Рынков повторили для местной аудитории свои выступления о связях Рериха с академической средой и о художественном наследии семьи Рерихов в Сибири соответственно. Последнюю тему подхватили старший научный сотрудник Государственного музея искусств Казахстана Наталья Баженова и педагог-исследователь Ирина Садовская, обратившиеся к художественному измерению Центрально-Азиатской экспедиции. Большинство картин, написанных Николаем Константиновичем в ходе длительного путешествия, создавались с целью показать американской общественности панораму этих удаленных уголков земли. Эту миссию он выполнил с лихвой, запечатлев уникальные вещи. Так, на картине «Киргизский мазар. Санджу» Рерих изобразил несколько мазаров — мусульманских купольных погребальных сооружений. Традиция их возведения, как отметили выступающие, сохраняется в некоторых районах Казахстана даже спустя целое столетие после экспедиции.
Почетный работник общего образования Любовь Дорохина из иркутской гимназии № 44 рассказала о путешествии в 1976–1980 годах Людмилы Шапошниковой, ученого-индолога и создателя общественного музея Рериха в России, по маршруту Центрально-Азиатской экспедиции — от Алтая через Монголию и высокогорный индийский регион Ладакх до Гималаев. Теме научного наследия Шапошниковой были посвящены выступления еще двух участников конференции.
Интерес вызвал доклад председателя Общественной палаты Усть-Коксинского района Людмилы Бухтуевой. Она обратилась к более раннему периоду локальной истории, незадолго до появления здесь экспедиции Рериха. Основой доклада послужили записки священника Сергия Тупикина из села Катандинского, датированные 1905 годом. Этот уникальный документ запечатлел живую картину христианизации коренного населения Уймонской долины на фоне зарождения бурханизма и завершения русско-японской войны. Как отметила докладчица, Алтайская духовная миссия, несмотря на все сложности, заложила основы веротерпимости, миролюбия и гуманизма, способствуя сохранению самобытности коренных народов Горного Алтая.
Кроме того, во второй день в Усть-Коксе прозвучали доклады о холистическом подходе к человеку в рериховской философии и его применении в медицине, алтайском траволечении, о восточном влиянии на мировоззрение Рерихов, а также о семейной истории старообрядца Вахрамея Атаманова из Верх-Уймона, в доме которого когда-то останавливались Рерихи. Последнее выступление было особо отмечено идейным организатором конференции, главным ученым секретарем УрО РАН академиком Алексеем Макаровым:
— Нам представили совершенно уникальные сведения, в том числе показали макет подворья Вахрамея Семеновича. Из уст внучки Атаманова, Натальи Сладковой, мы узнали, как строилась усадьба, что она собой представляла и каким был сам Вахрамей Семенович. А его можно было назвать универсальным человеком, сродни титанам эпохи Возрождения. Он был одновременно и пасечником, организовавшим регулярный перевоз ульев для сбора лучшего меда, и земледельцем, применявшим новаторские для того времени сельскохозяйственные машины. Он очень интересовался лечебными травами и хорошо их знал. И даже, как нам рассказали, проводил кесарево сечение. К сожалению, его судьба и судьба его семьи трагичны: несмотря на то, что они накопили имущество своим честным трудом, их посчитали зажиточными и раскулачили на рубеже 1930-х годов. Старшего из сыновей Вахрамея Семеновича расстреляли, а его самого с остальными родственниками выслали в Томскую область. Атаманов избежал расстрела лишь потому, что в прошлом вылечил от серьезной болезни местного начальника ГПУ, который помнил добро и заступился за старика. Но это лишь ненадолго отсрочило гибель: буквально в первый год ссылки Вахрамей Семенович скончался. Говорят, что он умер от глубокого огорчения, не вынеся жестоких и совершенно незаслуженных издевательств над его семьей. Это был очень совестливый, мудрый человек, которого искренне ценил Николай Константинович Рерих.
Подводя в целом итоги конференции, Алексей Викторович отметил впечатляющую географию участников: форум собрал представителей разных городов России — от Санкт-Петербурга до Владивостока, а также гостей из Узбекистана, Казахстана, Беларуси, Индии и Германии. Следующую конференцию планируется провести в 2028 году — в год столетия окончания Центрально-Азиатской экспедиции, которая по праву считается главным делом жизни Рерихов. Ее итоги несомненно заслуживают глубокого научного осмысления. А.В. Макаров также выразил надежду привлечь к организации научного мероприятия на Алтае Санкт-Петербургское отделение РАН, учитывая, что именно с этим городом связаны корни и начало творческого пути Николая Рериха.
Павел КИЕВ
Фото автора